自古以来，人与人之间都是共患难易，同富贵难，更何况是帝王君臣之间。
打天下时，只有同一个目标，共同投入，共同承担风险，彼此的境况基本一致，感受也一致，往往心往一处想劲往一处使。
但是，打下天下后，彼此的境况与身份也变了，以前的患难兄弟变成了君臣，如果这时候作为臣子的还分不清状况，甚至心中怀有僭越之心，势必招来杀身之祸。
江山打下来了，群臣认为自己功劳大，心里膨胀了，不杀不行啊！当年明太祖朱元璋的“荆棘理论”，把大臣的心理怎么想的，会有什么后果都讲清楚了。
故事的来源是朱元璋诛杀大臣过猛过烈，这是在明眼人看来就是飞鸟尽、良弓藏、、狡兔死、走狗烹的戏码，并没有什么新鲜新闻可言。
朱元璋诛杀开国大臣，如胡惟庸。这就是政治的发展所致，政治就是绞肉机，单个人的生命在统治者来说不足怜惜，但在没有经验的太子朱标来说，一个个鲜活的生命死于父亲朱元璋的屠刀之下。
朱标的想法和老朱不一样，他认为这样太残忍了，跟自己打天下的兄弟，怎么下得去手，不该和和睦睦吗？朱标越是这样，朱元璋更觉得他还是不懂人心，不懂社会的真实残酷，政治经验太不足，政治观念太幼稚，政治中就是生存的游戏，如果不把阻碍的人除掉，自己就是被除掉的。
越经历人情是非多的人，越是对人性的残酷，你死我活的斗争更加的印象深刻。因此，朱元璋为了说明自己的用意，拿出充满倒刺的荆条，递给朱标，朱标都没有接住就掉地下了，再看朱元璋，忍着疼攥在手里。
其实这是什么意思呢，给大家说下，你看这个荆条就是权杖，打江山的老臣都是老奸巨猾的，心里精明着呢，权利不是谁都可以握住的，不除掉上面的次，就丢了。
若是对朱元璋平时的行为加以观察的话，对于皇帝打下江山后，都杀死身边一起打天下的人这样的问题，也就有了比较深刻的认识了。他能洞察身边人的心思，对他们的每个异常，不忠行为都清楚，所以有些人不杀就是政治不稳的隐患。
不杀不行啊！这些人虽然尊自己为大哥，但大家就是一个没有血缘的人，他们尊自己是大哥就因为自己可以保护他们，自己挣不来的钱叫大哥去争，得来钱自己还分得不少，担风险还少。
等天下安定了，没了敌人，谁会平白无故叫自己大哥，卑躬屈膝的。这时候就忘了那时候大哥怎么带他们打天下的不易，没有大哥带哪有荣华富贵，都想自己当老大。
帝王都想江山永固，万古长青，生生世世，做帝王，那滋味想想就豪强万丈。有一个问题就必须知道了，谁也不说愿意看别人脸色，谁也不愿意比别人低一等。这样就必须把不忠，不安分的人消灭掉，定期消灭，时时留心，才可保住自己的权利。
1、保持绝对的权威，维护政权的稳固
功臣都是久经考验、有两下子的人，很多本领不在皇帝之下，功高盖主，所以皇帝难免有防范之心。
要想坐稳江山就要保持绝对的权威性，不能有丝毫的闪失。所谓，“鸟兽尽，良弓藏”，皇帝为了扫清障碍高枕无忧，就会大开杀戒。
2、为了保证把江山传给下一代
久经沙场的功臣都有点桀骜不驯，古代帝王都是家天下，为了给以后的接班人扫清障碍以绝后患。
比如朱元璋杀功臣，除了徐达善终以外，李善长、胡惟庸、蓝玉等，就是想主动退隐的刘伯温都没有善终。
刘邦杀韩信也是如此，刘邦生前韩信就屡次挑战他的权威，如果是他的儿子根本压不住韩信，为绝后患韩信必须得死。
从皇帝杀功臣上，我们可以看到一个启示——就是树大招风! 功臣都是有本事的人，有本事的人容易招人嫉妒，如果桀骜不驯更加招人记恨，就是皇帝不杀，那些想上位的奸臣，也会时刻想栽赃嫁祸扳倒你。
功臣毕竟是少数，心怀叵测的庸臣是大多数，寡不敌众，结局可想而知。
结合到当今社会，我们也会遇到同样的问题，越是有本事的人越是要低调，有七分本领露三分就好。
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