顺治皇帝身边有个和尚，大家都认为甚至出家和这个和尚有关。 这和尚叫什么，接近顺治又有什么目的?
清初高僧—行森(1614～1677)， 字慈翁，号茆溪，俗姓黎，惠州博罗人，明末刑部侍郎黎绍爵之子。他少年通内外使，随父进京以恩荫入国学。后随罗浮华首台道独禅师出家，再往浙江云门寺参学于雪桥圆信，赴湖州报恩寺谒玉琳通琇禅师，成为临济宗(禅宗内五宗派之一)传人。清顺治十七年(1660)，行森随师应诏入宫说法，为顺治皇帝剃度出家。顺治不久病逝，行森又为顺治皇帝遗体进行火化。康熙十六年(1677)，行森迁化于杭州华严寺，终年64岁。
顺治十七年(1660年)八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林通琇禅师奉诏到京，听说他的徒弟已为皇帝剃发，勃然大怒，立即命令众人堆积柴火准备烧死茆溪森。因此他劝福临说：“如果以尘世之法论的话，皇上应该永远坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民众安居乐业;如果以出世之法论，皇上也应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。”福临听从了他的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。 茆溪森也因此免于被烧死，当月便离开京京城回南方去了。福临虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。行森和尚这个人怎么界定是好人还是坏人，但从二元法则来回答显然是不行的。
从佛法来讲，此人造化很大，都能把皇帝"蛊惑"出家。。其人应当是一个对佛法痴迷的人。他曾是刑部官员之子。
从对皇帝的影响来讲，此人有些“走火入魔”，“妖言惑众”。毕竟皇帝不是普通人，出家对于天下很多人都有影响。
从权谋分析：首先，顺治最爱的鄂妃得了天花，快死了，而顺治平时受行森言传身教，对佛教痴迷，因此，顺治要行森施法救人。可是行森别无他法，只会念经。试想，救不了鄂妃必将有杀身之祸。因此，为了保全自己，行森说鄂妃若是死掉，是天意，正是要顺治出家断掉尘缘啊，若是不死，也是天意，皆大欢喜咯~另外，顺治喜欢佛法已经至极，想要出家，而这必将受到清王朝统治体系的憎恶，只有顺治皈依佛门才能保住行森的性命啊。
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