《尚书》是古代公务文书总集，是最早的历史文献，其收录文章从多方面反应了当时的社会面貌。《尚书》以记言为主，记录年代自尧舜到夏商周，跨越两千余年。主要分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》等几部分。
《商书》是《尚书》中的一部分，主要收录商朝时期文章。商朝（约公元前1600年~公元前1046年）延续600年左右，是中国历史上的第二个朝代。
《伊训》是《商书》的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲皇帝的文章，是一篇训诫。“伊训”就是伊尹的训诫的意思。
在训诫《伊训》第二段后半部分，伊尹用三个字详细描述了当时的男同性恋现象，详见“只用三个字就说清最早的男同性恋现象”。。这三个字就是“比顽童”，“比”是“毗”的通假字。“毗顽童”就是与男童亲热的意思。《伊训》全文或可在古诗文网上查看，商书·伊训。
训诫《伊训》记载“毗顽童”风气，从文章的写作时间，我们可以知道，“毗顽童”男同性恋现象的时间。
在《伊训》的开篇，第一句就说明了写作时间，原文如下：
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
这一句是一段，紧接着第二段第一句又说：惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。
第一段的“太甲元年”是点明“年月日”的年，而“惟元祀十有二月乙丑”则是点明“年月日”的月日。“太甲元年十有二月乙丑”即是《伊训》的写作时间。
“太甲元年”即商朝太甲皇帝登位第一年，太甲皇帝具体哪一年登基，现已佚失不可考。但成汤灭夏建商是约在公元前1600年，成汤在位30年，其后登基的皇帝在位时间都不长，分别是1年（太乙）、3年（外丙）、4年（仲壬），因此，太甲是在商朝建国38年后登基，大约是在公元前1562年（1600-38）。
“十有二月乙丑”，“十有二月”是十二月，“乙丑”是古代干支纪年法中的干支之一，处于第二的位置，指第二天。“十有二月乙丑”即12月2日。
“太甲元年十有二月乙丑”应是公元前1562年12月2日。
由《伊训》“比顽童”可知，约是在公元前1562年12月2日的时候，中国最早的男同性恋现象“毗顽童”已经是一种社会风气。
商朝建国时，国都在亳，此后由第10任中丁帝开始，曾屡次迁都。太甲是商朝第5任帝王，当时的国都还在亳，即现今河南商丘一带。
中国最早的男同性恋现象出现商朝，在约公元前1562年12月2日写作的文章《伊训》中记载。当时，“比顽童”已经成为了一种社会风气，地点在商国都亳，现河南商丘一带。
中国封建王朝是一个开放和保守共存的时代，现在接受不了风气，在古代却备受推崇，比如同性恋。历史上有记载的同性恋比比皆是，就连高高在上的九五之尊也不能免俗，今天我们就来说说这些性取向有问题的君王。
春秋时期卫灵公是史载最早的同性恋君主，卫灵公好男宠，宠爱一个叫弥子瑕的人。卫灵公与弥子瑕共游果园，弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便将剩下的半个桃子分给卫灵公，卫灵公大为感动，这就是“分桃”的典故。汉哀帝刘欣宠爱男宠董贤，一日二人共卧一榻，董贤压住了刘欣衣袖，刘欣不忍惊动熟睡的董贤，便将衣袖割断，就有了“断袖”的典故。后人便以“分桃断袖”暗喻男子同性恋。
古代男风盛行，以魏晋南北朝为最，不足为奇。总体来说，萝卜白菜各有所爱，只要不伤大雅，此事无可非议，不过是给后人留一些茶余饭后的谈资罢了。
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