判断孝恭仁皇后是否是一个极有心机的女子，绝不能抛开她的生平来说。虽然对于这个女人，史料记载并不详细，但单从一些笼统的经历，便可以知道此人到底如何。
《清实录》：“命侍郎额星格、持节进封德嫔乌雅氏、为德妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔乌雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。尔其祗膺晋秩、副象服之有加。懋赞坤仪、迓鸿庥之方至。钦哉。”
以上为孝恭仁皇后在康熙朝时期，被封为妃的册文。当时与她一同晋升的还有其他三位妃子，这样看来，德妃似乎也并不出彩。但是若是说到德妃的身世，那这就值得一说了。德妃原为镶蓝旗包衣出身，后雍正帝继位之后，被抬入正黄旗。十三岁的时候，经过内务府遴选，成为一名宫女。注意是宫女，不是秀女。也就是说，她当初进宫，实际上干的是伺候人的活计，而不是当皇上的女人。
六年之后，也就是康熙十七年，孝恭仁皇后十九岁这一年她生下了皇四子胤禛。康熙十八年，被单册为德嫔。问题就在这儿了，一个小小的宫女，是如何怀上龙种，进而生下后晋为德嫔的。这期间，值得人们思考和联想的地方太多了。
但我们至少可以确定，孝恭仁皇后绝不是一个傻子，相反她很聪明。她被康熙宠幸一事，无论是高位妃嫔安排，还是她自己设计，亦或是机缘巧合，可能性很多。但被册为嫔位，随后在册为嫔之后，又生下皇六子，足可见她本人的能力了。
从康熙十七年，到康熙二十七年，短短十年，孝恭仁皇后为康熙孕育了三子三女，足以见在这段时间其受宠程度。不仅如此，她生下的皇九女，是清朝唯一一个下嫁满人的公主，德妃的两个儿子又都是争储风暴的中心。雍正帝后来，更是登上高位。一个包衣之后，取得如此大的成就，说她没有半点心机，谁信?
在孝懿仁皇后去世后，康熙则让德妃掌管六宫，由宜妃作为辅助。可见对其的信任与喜爱。??如果没有半分心机，一个家世不显的女人，如何获得康熙十年荣宠，如何稳居后宫三十三年?更难得的是，她的子嗣最终还继承了皇位，所以孝恭仁皇后绝对是一个有心机的女人。
无论是看过《宫锁珠帘》，亦或是《步步惊心》，还是看过《甄嬛传》等电视剧的人，对于孝恭仁皇后的偏心，应该都有一定的认识。看她对皇四子和皇十四子的态度，实在难以想象，同为自己的亲生骨肉，为何心却能如此之偏?对于这个原因，小编翻阅史书，暂且做一个回答。
首先，孝恭仁皇后生下皇四子的时候，还只是一个小小的宫女，没有抚养皇子的资格。因此胤禛小小年纪，便被抱到皇贵妃佟佳氏宫中抚养。因此母子之间的感情，并不强烈。等皇贵妃去世之后，胤禛已经长大了，自然而然的也就疏远了。
而生皇十四子的时候，孝恭仁皇后为二十九岁的“高龄”，那个时候德妃在后宫势力自不用多说。因此皇十四子是德妃亲自教养长大的，况且在前面还有一个早夭的皇六子，也许孝恭仁皇后将皇六子的感情一并给了十四子也说不一定。
另外从胤禛方面来说，一个是出身不高的生母，一个是出身尊贵的养母。小孩子天生的趋利避害的直觉，再加上从小熟悉的原因，他的心自然而然的就偏向了佟佳氏一方。所以有可能很多时候，在面对自己生母的时候，为了避免养母多想，胤禛很可能并不亲近孝恭仁皇后。所以导致后来，母子两人越发疏远。母子之间感情寡淡，绝不可能是一方的原因，应该来说，两个人都不约而同的选择了忽视对方，所以造成了这种情况。
早前几年，清宫电视剧霸占荧屏，特别是关于康熙到雍正朝期间的九龙夺嫡之争，因其激烈的政治斗争，以及丰富的可创作性，成为各大制片编剧的喜爱。许多同类型电视剧，被搬上了电视荧屏。
但是电视剧是再创作的艺术，它所展现的故事，往往是极具戏剧性，而能调动观众感官的情节。为了能获得高收视率，电视剧中的故事情节，往往具有很大的曲折离奇性。尽管有的事情，是历史上没有的，但为了收视率，编剧会抓住一点，进而进行放大或者是扭曲。所以电视上展现的某些情节，实际上并不具有可信性。
说到这儿，想来大家都应该清楚了，此处提的“孝恭仁皇后与隆科多真的有奸情吗”的命题，答案自然为否。
隆科多清圣祖孝懿仁皇后之弟，一等公佟国维次子，在康熙朝和雍正朝交际之时，是极为关键的核心人物。可以说，雍正帝的上位，离不了隆科多的支持。可惜这位朝廷重臣，最终被雍正帝猜忌，结局并不是很好。后世的一些编剧，正是抓住了这么一点，进行了具有戏剧性的创作。
说隆科多之所以帮助名声不显的胤禛，就是因为胤禛的生母孝恭仁皇后乌雅氏的是他的初恋。正是有这么一层关系在，所以隆科多才会不遗余力的帮助胤禛。至于后来胤禛登基之后，将隆科多问责，也正是因为这个原因。
然而这仅仅只是电视剧的戏剧创作，并不是真正的事实。实际上隆科多与胤禛之间的关联，并不是乌雅氏，而是胤禛养母早逝的皇贵妃，也就是康熙的第二任皇后孝懿仁皇后。隆科多是一等公佟国维次子，而孝懿仁皇后则是佟国维的女儿，两者之间是兄弟姊妹的关系。孝懿仁皇后早逝，并没有留下一子半女，而胤禛是孝懿仁皇后的养子，佟家自然只能支持胤禛。
而且虽然在大清初年，满族人之间的性关系很开放。儿子继承父亲的妻妾，弟弟继承兄长的妻妾，这是极为正常的事情。但是清军入关以后，逐渐汉化，儒家的礼义廉耻也渗入满洲贵族之中。特别是康熙朝之时，康熙对汉文化的崇拜，远超前几位君主。而且当时皇权高度集中，后廷的管理极为严格，不可能出现通奸的情况。
虽然清末之时，溥仪的皇后与侍卫通奸，那也是在溥仪无能，皇权成为空谈的情况下发生的。所以说，隆科多与乌雅氏之间的缱绻关系，完全是编剧的主观臆想。
孝恭仁皇后乌雅氏，是内务府包衣出身，是专属皇家的奴仆。那么这位太后，在清朝来看，是出身最低的妃嫔吗?显然不是，纵观整个大清，出身最低的应该算是孝仪纯皇后，也就是令妃，嘉庆帝的母亲。
孝仪纯皇后是辛者库出身，所谓“辛者库出身”，为正黄旗包衣管领下人，是下人下的下人，其出身有多低贱，可见一斑。而且乌雅氏为满军旗，乌雅氏也是满族老姓儿，后者出身汉军旗魏氏，就这一点孝恭仁皇后又高于孝仪纯皇后。所以说孝恭仁皇后绝不是清朝后宫中，地位最低的高阶妃嫔。
不过值得我们佩服的是，这两个女人，虽然出生很低，但是都是极为有能力的女子。凭借卑微的出身，坐上后宫高位，甚至受帝王信任掌管后宫。
这样的功绩，可不是一般人能够做到的。所以尽管她们的出身并不显赫，但能有这样的成就，至少就做女人方面来讲，是成功的，是值得当今女人借鉴的。
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