公孙衍是战国时期有名的纵横家，他才华横溢，有着长远的目光，在史书上被称为犀首，为什么会这么称呼呢，“犀首”又是什么意思呢？
“犀首”，就是指犀牛的角，而在那个时代犀牛的角是很珍贵的事物，被用来指代那些珍贵的东西。而且在当时的魏国有着一个官职就叫做“犀首”，所以说“犀首”本来并不是一种特指，但是因为公孙衍在当时实在是太有名了所以当时和后来的人就把这个称号作为他的专属称呼。
还有一个原因是因为公孙衍在那个时代的功绩实在太大了，公孙衍运用自己优秀的口才和出众的谋略眼光，多次建立合纵联盟，要不是他也不会有后世那种诸国联军一起进攻秦国的事情发生，秦国一统天下也就不会有这么多的波折。所以后人感念他的功业以犀首尊称他。
众所周知，公孙衍曾经在秦国为官，而且一度位高权重，做到了大良造的地步，是秦国的最高的官职，放到后来就是天下兵马大元帅这种总览军政大权的位置，那么既然已经到了这个程度，公孙衍为什么会离开秦国呢？
话说公孙衍本来是魏国人，但是那时的谋士是出了名的国家观念淡薄，很多人都是在其他国家当官，而公孙衍也是如此，早年的时候他去了秦国，帮助过秦国入侵魏国。当时正是商鞅变法之后，秦国国力强盛，而魏国庞涓先死，又遭受了好多次的大败，可以说正处于疲弱期，所以公孙衍上位之后很快就抓住了机会，领兵向魏国进攻，魏国抵挡不住，不得已之下只好投降，后来更是连番大战，让秦国占据了对于河西之地，为后来的秦国入主中原打下了良好的基础。
后来魏国贿赂了公孙衍，所以公孙衍提议先暂缓进攻魏国的脚步，先去攻打别的国家，这种做法明显是不符合秦国利益的，但是为了自己的私利，公孙衍还是决然的这么做了。恰在这个时候，张仪来了，向秦王陈述了利害，认为这个时候正是进攻魏国的大好时机，秦王一听幡然醒悟，因此重用张仪，而公孙衍受到了排挤，不得已跑到魏国去当官，之后公孙衍似乎是和张仪杠上了专门和他作对给秦国制造麻烦。
公孙衍是中国历史上著名的纵横家，靠着一片三寸不烂之舌横行天下，让天下人深感惊慌。因为他的才能了得，成就很高，所以受到了后世人的尊重被尊称为“犀首”。公孙衍早年的时候在秦国为官，但是因为过于重视自己的利益忽视了秦国的利益，所以被秦国高层慢慢疏离，最后不得不离开秦国。
说道苏秦，很多人想到的是张仪，认为苏秦和张仪交锋过很多次，并且苏秦在交锋中创立了合纵。其实，事实并不是这样的，和张仪交锋的是公孙衍，而且合纵的创始人也不是苏秦，是公孙衍。那么，苏秦和公孙衍又是什么关系呢?
期的人物，而且很多人会将苏秦和公孙衍弄混，但是他们两个出现在政治舞台上的时间是不一样的。苏秦登上政治舞台要比公孙衍晚，可以说公孙衍在政治舞台上与张仪打得不可开交的时候，苏秦应该是还没有出生。
苏秦在他的政治生涯中，也主张合纵，但是苏秦绝对不是采用合纵方式的第一个人，苏秦应该是在创始人公孙衍的影响下采取此种策略。苏秦和公孙衍不同的是公孙衍策划了很多次的合纵，而且都是为了与当时的秦国抗衡;然而，苏秦并不是一个彻彻底底的抗秦者，反而更像是一个不折不扣的反齐者。苏秦作为燕国的亲信，曾经积极主动劝说燕王，让燕王打消反秦的念头。从这我们就可以看出，虽然苏秦和公孙衍一样都是主张合纵的思想，但是他们所要反抗的对象是完全不同的。
苏秦是一个贤士，虽然他在一些地方损害了燕王的脸面或者是利益，但是燕王还是重用苏秦。然而，苏秦的心里很是多疑，总觉得在燕国，危险一直在自己的身边，最后找了出使齐国的理由，逃出了燕国。到了齐国，不被重用，身份也被别人揭开，最后落了个五马分尸的下场。
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