据当地传说，远古之时，连年大旱，庄稼枯死，人也死了大半，后又天降大雪，种子也没有了，人们正在绝望之时，天神派“撮泰阿摩”（祖先的魂灵）送来粮食、种子并帮助人们耕种，解救了人们。从此，人们凡是年景不好或天灾人祸，便在古历十月初一至正月十五（彝族古历为十月太阳历），扮为撮泰阿摩，表演此过程，以此驱除邪祟， 祈求人畜兴旺，风调雨顺。
撮泰吉是描写人成长过程中历经很多磨难的巫戏，分六段。其中就分为生老病死等情节，主要表现天神是如何帮助人类战胜了牛王。“撮泰吉”有五千多年历史，如今只保留在板底一带。而且，已经是逐渐消亡的趋势。撮泰吉，其面具浸透了一种原始的积淀；前额突起，鼻子直长，以明显的猿猴相勾勒了先民的印记。没有眼珠和牙齿，只在相应的部位剜出孔穴以表示眼睛和嘴巴；没有眼珠的空洞，似乎能穿透千年的岁月，人与神、生与死都变得模糊。
单纯、稚拙、懑憨、怪诞是“撮泰吉”面具的整体风格。撮泰吉面具雕刻不分男女貌相，靠戴胡须和用粉笔画不同形状的线条来区分角色的性别与老少。图为阿布摩，意为“老爷爷”，传说有1700岁，是智慧长者。在戏中充当民族迁徙、生产劳作的领导者、组织者，德高望重。面具有飘逸的白胡须，再用粉笔画上横的波浪线条，作为长寿及智慧的印记。傩戏“撮泰吉变人戏”是在阴历正月初三至十五的彝族"扫火星" 民俗活动中举行。
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