又依据不同的属性，每个超弦又有自己不同的特性和特点，同时，超弦又分为阴性和阳性。当很多的超弦集合在一起，有着共同的目的性（暂时叫目的性），就会集合长一个大的，可以有自己的某种表现形式的大超弦——就是灵魂。肉体只是灵魂的一种表现形式。每时每刻每个地方的超弦都有不同的既定轨迹，也就是说，超弦在只是一个单一的超弦的时候，由于它没有一个可以表现的物体，它也就只是一个具有微小生命的生命体，就像单细胞生物一样，无法预知他的既定轨迹。
但在某地某时某刻与不计其数的超弦集结而成为一个灵魂（所集结的是特性一样的超弦，这就由时刻地点决定），那么这个灵魂形成的那刻起，也就是一个生命诞生的一刻起，超弦的属性、特性等决定了这个灵魂所表现的形体的命运。这时对《易经》预测的想象。灵魂的表现形式很多，但真实的表现就是人。人有了灵魂才是人。人的灵魂是要修炼的，就是所有超弦也是要以不同的形式加以保养和爱护，使组成灵魂的每个超弦始终牢记它们是一个整体，是这个灵魂。
否则，在它失去真实的表现形体的时候就会分散伟小的超弦，重新回归到个体生命体，如果一个灵魂的修炼到极致，则可把组成灵魂的个体超弦组成一个大的超弦——暂时就叫超超弦吧，它有自己的能量，有多种表现形式。成为一个整体的大超弦有自己的思想，有规则——大概就是佛家的佛、道家的仙、基督教的上帝和天使。即使是所谓的魔，也是具有魔性的超弦的不断培养和修炼，使许多的具有阴性魔性的超弦合为一个大的超超弦——魔的灵魂。
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