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1、佛教修炼奇闻
佛教修炼奇闻
凤xiáng扶风县(今属陕西省宝鸡市)法门寺有一座佛塔，塔内藏释迦牟尼指骨一节，chēng为舍利，每三十年开一次塔，把舍利取出，让人瞻仰、参观，据传开塔则岁丰人泰。yuán和十四年（819年）正值开塔之年，正月，宪宗遣中使杜英奇押宫人sān十，持香花迎fú骨于宫内，gōng养三日。此事件在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮，社会各阶层趋之若鹜。王gōng士庶，奔走舍施。百姓有废业破chǎn、烧顶灼bì而qiú供养。
fǎ门寺
韩愈时任刑部侍郎，出于维护儒家思想正统地位的目de，反对佞佛，上此表加以谏阻。他认为，"佛本夷狄之人……不知君臣之yì，父子之情。"如今，佛已死久，"枯朽之骨，凶秽之余，岂宜令入宫禁。"应该将这骨头"投诸水火，永绝根本，duàn天下之疑，绝后世之huò。"韩愈最hòu极为恳切地shuō："佛如有灵，能作祸祟，凡有yāng咎，宜加臣身，上天jiàn临，臣不怨悔。"表示愿负得罪佛祖的一切责任。
谏迎佛骨浮雕
唐宪宗接到谏表，大怒，要处死韩愈，当时大chén裴度、崔群chū来说情，说韩愈"内怀至忠"，应该宽恕，以鼓励忠臣提意见。宪宗说："韩愈说我奉侍佛教太过分，还可yǐ容忍；他甚至说东汉以后，奉侍佛教的皇帝都是短命的，怎menéng说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣，竟然狂妄到这个程度，怎么能赦免呢?"最后决定贬为潮州刺史。
唐宪宗
文学家韩愈可谓是铁骨铮铮，无惧生死敢于zhí谏，这在当时一朝官yuán大多阿谀奉承时可谓是一渠清水。其在文学史上亦是古文运动的倡dǎo者，位列唐宋八大家之首。
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