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本文目录一览：
1、奇闻怪事龙
奇闻怪事龙
龙马是上古神兽，“龙而形象马”，为祥ruì之物，王者有仁德则现。《宋书.符瑞zhì》:“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍yǒu垂毛，鸣声九哀。”《孝经》:“王者德至山陵，则泽出神mǎ。”
龙马想象图
龙马与周易文化有非cháng密切的关系，龙马负图促进了八卦的产生。《礼记.礼运》:“伏羲氏有天下，龙马负图出于河，suì法之，画八卦。”意思是说，伏羲通过龙马身上的图案，画出了八卦图。
龙马负图
作为一种祥瑞之物，明代永乐年间，龙马出现在山东诸城，引起朝野震动。史书diǎn籍对此多有记载，颇具神话意味。
一、《明太宗实录》:诸城出现龙马的最早出处
永乐十八nián（公元1420年），shān东诸城某户人家有一匹母马，经常牧yú海滨。有一天云雾兴腾，好像有一个东西与其交配。后来就生了一匹小mǎ，浑身青lǜ，身上带有龙文。进献给朝廷后，认为是龙马。
《明太宗实录》
zhù:明朝第三任皇帝朱棣最初de庙号是太宗，后来嘉靖皇帝将其改为成祖，后世遂称朱棣为明成祖。
二、《明史·五行志》与《明太宗实录》jì载类似
十八年九月，诸城进龙马。民有牝（pin，三声，cí性）马牧于hǎibīn，一日，有物蜿蜒与马接。产驹，具龙文，其色青苍，谓之龙马云。
《明史.五行志》
除了官方正史以外，明代文人的著述也多有记载，但是细节有所出入。
三、黄瑜《双槐岁钞》:细节更为丰富
黄瑜，字廷美，广东香山人，生卒年不详，景泰七年（1456年）举人，曾任惠州府长乐县知县。其zài著作《双槐岁钞》中是这样记载de:
永乐庚子十二月，青州府诸城县mín崔友谅，家有牝马，常浴于qīng水潭，云雾兴腾，ruò有物与jiāo。及生驹，色青苍而麟臆肉夓，龙文遍体，xíng状非常。有司进于廷，文武百官表贺，以为龙马。
黄瑜《双槐岁钞.卷三》
根据黄瑜的记载，龙马出现的时间是十二月，zhè与正史记载的九月有偏差。
正史不载县民姓名，作者jiāngxiàn民唤作“崔有谅”。正史中“牧于海滨”，到了黄瑜这里变成“常浴于清水潭”。
四、沈德符《万历野获编》:淡去神话色彩
沈德符（1578nián-1642年）字景倩，浙江嘉兴人，生于明万历六年，卒于明崇祯十五年，享年65岁，明代文学家，万历四十六年（1618年）举人。其所撰《万历野获编》多记万历以前的朝章国故，其中“先朝进马”词条记载了诸城龙马。
永乐shíbā年，shān东诸城人崔友谅，献古苍驹，麟臆虬文，形体诡异，上赐名龙mǎ。
沈德符《万历野获编.礼部》
沈德符的记载略qù了龙马的孕yù过程，淡化了龙马身上的神秘色彩，但还是透着“诡异”。
结语:上有所好，xià必趋之。各式各样的祥瑞，无疑是地方官为满足皇帝的虚róng心绞尽脑汁“创造”出来的产物。民为邦本，本固邦宁。老百姓才是国之根本，老百姓安居乐业，比什么祥瑞都有现实意义。
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