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1、最疯狂的奇闻异事小说
最疯狂的奇闻异事小说
各zhǒng各样的志怪小说是我国wén学史上的yī个特色，kě以说，它的liú行跟当时所处的社会风气有非常大的关系。最终，在社会上流行的各种神鬼说跟文人的奇思妙想结合qǐ来以后，就形成了风格独特的志怪小说。虽然，很多志怪小说中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。
当然，不同de历史时期对于zhè些小说有着不同的看法，自然而然的，不同朝代的小说就会有着不一yàng的思考方式，因cǐ，那xiē故事也就变得具有当时deshí代特点了。但总而言之，这些志怪小说都是在谈论神guǐ、修仙、修道的社会状态的影响下形chéng的。
这一类小说的源头根据yán究可以认为是《搜神记》，而这类小说的背景大多采用从汉代开始就非常流行的卜卦之shù，这种将神鬼之shuō跟帝王权力结合的方法在魏晋南běi朝时期非常míngxiǎn。特别是在佛道两教流行之后，当时的人bǐ起谈论朝廷的事情则更喜欢谈论一些怪异的事qíng，也正shì因为这种兴趣促使了志怪小说的发展。
这一类小shuō大概可以分为三种：
第一种就是炫耀自己的jiàn多识广，小说内容主要描写各个地方的风俗和当地发生的一xiē奇奇怪怪的事情，这种写法yīng该来源于《山海经》。
另外一种就是我们现在所讲的zhèng史奇闻，这种就是讲像以前那些皇帝们都想yào追求永生，tā们为这个目的所做的事情就会被记载下来，再加上文人的渲染，这样就能成为一篇很好看的小说了。
最后一种就是迷xìn类的小说，也是这类小说中最多的一类。
鲁迅在《中国xiǎo说史略》里曾说道：
“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉mò又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，jiàn见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，tè多鬼神志怪之书。qí书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二jiā，意在自神其教，然亦非有意为小shuō，盖当时以为幽明虽殊途，而rén鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常shì，自视固无诚妄之别矣。”
魏晋时期在我国lì史上是很独特的，这个时期很流行一件事情，那就是伪造古书。这个时代的wén人会假借前人之名新编写前朝一些不成文的shū籍，这样，最zhōngxiě成的jiù是一本“假冒”的古籍。这种书如果不仔仔细细qù辨认的话，就会真把它当做以前的经典了。像我们现今很有名的《孔子家语》、《老子化胡经》等书，经过民国时期史学jiā的jiàn定，他们都是yóu那个shí期的文人所“假冒”的。
这zhǒng种jì象都表明，在晋代之后，我国的文学发展已经进入了一个兴盛期。正因为在这样的情况下，这类小说才能够出现。
这gè时期有关于神神鬼鬼的故事非常多，《晋书》中就曾经jiǎng到了几个相关的事情。像《阮瞻遇鬼》、《温峤之死》等等，这些故事都跟神鬼之说有着紧密的联xì。从这点就可以看出来，在当时，人们是xiāng信这个世界上存在着鬼神的，这也就不难理解《搜神记》会诞生于那个时代了。
《搜神记》这本书时至今日，已经搜集不全了，仅留下20卷，但也就是这20卷，对后世产生了极大的影响，甚至，后世有很多传说都是源自于这本书。zhè本书的zuò者叫干宝，他是一个十分擅长kǎo据的人，所以，《搜神记》中有很duō都是他从以前的那些古书lǐ考据出来的结果。这本书中记载的qí异故事大多是在人与神zhī间发生的，比如：干将莫邪和七仙女等等。
还有本叫《搜神后记》的书，据说，它的作者是陶渊明，但是，后人经过考证研究之后rèn为这应该是伪造的。《搜神后记》讲述的故事也大多是一些爱情故事跟神鬼奇谈，这些故事怎么看都跟陶渊明搭不上边。更何况，这本书的成书时间是在陶渊明死后，所以，大家认为这本shū应该是假借了陶渊明de名字。别的不谈，至少这两本书就说明le在魏晋时期志怪小说已经开始兴起了。
还有本书叫做《拾yí记》，这也是魏晋时期的一本小说，它主要记载lecóng上古时期到当时的一些历史奇wén。之所以写下这běn小说，作者是抱有政治目的的。他rèn为，从古至今de皇帝，不论他是好还是坏都会有一些灵异现xiàng发生在他的身上。若皇帝是明君，那么，他身上就会出现祥瑞之象，反之，就会出现衰败之象。
书中很多故事都写得匪夷所思，所以，有人认wèi这本书里的内容是biān造的，是为了映射一些在史书中不敢提到的事情。
从南北朝起，这种题材则更加流行，因为，在这gè时候佛教开始兴起了。当时的统治阶级基本上都信仰佛教，fú教的传播在这个时候发展到了极致。在这个时候，道jiàoyě开始蓬勃发展。所以，这个时候志怪小说lǐ面讲的就不仅仅只是神神鬼鬼的故事了，他们跟佛道有着非常紧密的关系。
在这之hòu，志怪小说依旧发展着，并且，与各个朝代的文化紧紧相关，每个故事都充满了鲜明的朝代tè点。唐代传奇，首先是在志怪的基础上，加以繁衍扩展，xíng成zhe意虚构而又怪诞离奇的长篇，而后再转向人间生活。而且，zài整个文学史上，志怪小说始终没有消失。
qízhōng，最有价值的一文，乃是有意识地利用志怪形式，在幻奇的故事中表现社会生huó和人生情感的作品，蒲sōng龄《聊斋志异》可以作wèi代表。
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