韩国的历史教科书主要有国定”和“鉴定”两种不同形式，由国家组织编写的教材称为“国定”教材，而“鉴定”就是民间编写教材在得到政府的认定后可作为使用的教材。那么它对于古代史，究竟是什么态度呢？
我们都知道，韩国历史上不是一个有着独立主权的国家。韩国曾经长期是中国的附属国，或者说是父子国关系，并且这种关系一直持续了上千年。韩国最开始向中国臣服的时间是在商朝。3000多年前的商朝末期，武王伐纣，周朝消灭了商朝。而此后商朝的一个贵族，名叫“箕子”，他不愿意当西周的臣子，于是率领5000名商朝人，逃道朝鲜去，建立了难民国家，史称“箕子朝鲜”。后来箕子的儿子当政，向周朝称臣纳贡。从那个时候开始，朝鲜就是中国的属国。而后三千多年的时间里，朝鲜半岛也曾多次被纳入我国的版图之中，也曾成为我国的附属国。
是近代以来，日本的入侵，将这一规则打破。1910年，朝鲜沦为日本的殖民地。而后来的朝鲜战争中，韩国又抱着美国的大腿，成立了自己的国家，直到现在，韩国国土上还驻扎着数以万计的美国士兵。而在韩国的历史书上，韩国将自己是中国的附属国的这段历史全然修改，反而将中国的东北地区说成是自己的地盘。韩国学界和教科书认定的上古史，是从檀君（公元前2333年）开始的。他们和中国的最大不同在于：中国学界一般不承认檀君朝鲜，认为它只是神话，韩国有记载的历史应该从箕子朝鲜开始；而韩国认为檀君朝鲜是存在的，而且范围包括中国东北的一部分。东亚出版社出版的《 韩国史》,不仅将东北作为古代韩国的生活舞台,还把中国的辽宁一带也加进去了:“辽宁半岛、东北和韩半岛作为我们民族曾经的生活舞台,出现人类的时间大约是70万年之前。”
韩国这样做的原因其实源自于民族内心深处的自卑感。中国近代启蒙思想家梁启超先生曾在《朝鲜亡国史略》中记载：朝鲜半岛的人虽然文化上接近中国，但是却厚颜无耻，性格阴险，且讲究形式和爱讲空话。
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