西汉·文帝行玺
尺寸：高1.8厘米 宽3.1厘米 重148.5克
材质：黄金
出土地点：广州市区北部象岗山
在广州市的北边，有一座很不起眼的小山岗，海拔不足50米，形状像一个卧倒的大象，因此得名象岗。80年代初，当地不知出于什么考虑，选中了象岗用来建设公务员宿舍楼，就在施工队们挖地基时，一座地下建筑被意外发现，这座建筑是什么？属于哪个历史时期？考古学家们又是如何揭晓谜底的？且让我慢慢道来。
1983的惊人发现1983年的6月9日，建筑工人们正按照要求在已经削去17米的象岗山顶上人工挖取地基，突然地面上露出一块块的大石板，透过石板缝隙依稀可见一座地下建筑，于是相关负责人立刻联系了广州市的考古工作者。经过地面勘察和地下探查（从石板缝隙钻下去），专业学者很快确定了这是一座高规则的古代石构大墓，而且通过墓中铜器、陶器的风格及石室里大面积的卷云纹图案，可以初步确定这些大概是西汉早期的东西，至于墓主人的身份究竟为何，就需要充分发掘这座墓葬才能确定了。
墓葬结构
随后，中国社会科学院考古研究所、广州市文物管理委员会及广东省博物馆在同年7月联合组成了“广州象岗汉墓发掘队”，进行了各种开会商讨和前期准备。从8月25日正式开始发掘到10月6日最后一批文物运出墓室，整个发掘历时43天。由于这座陵墓深藏山腹，幸运地避开了盗墓贼的破坏、骚扰，共出土1000多件遗珍，为世人留下了重要的记录。
龙钮金印在初期的调查中，专家们已经将墓葬年代大致确定在西汉早期，那么确定墓主人身份就不得不考虑那时的广州是什么历史背景。
那年，广州还不叫广州，中原地区的人们把南方五岭以南的地区叫做岭南，哪怕是到了几百年后的唐朝，岭南仍然是个“愁冲毒雾逢蛇草,畏落沙虫避燕泥”的落后地方，所以西汉早期能在这里大动干戈修建豪华墓葬的人并不太多。
偏巧，根据史书记载，秦朝将领赵佗趁秦末中原大乱之时割据岭南，在这里建立了南越国，定都番禺，恰好位于今天的广州，因此将这座大墓与南越贵族联系在一起就是十分合理的推测了。
南越国范围
不过，南越自开国武帝赵佗以来传承四代才灭亡，宗室高官也有一些，这座石构大墓的墓主人到底是哪一位，考古学者们还需要进一步寻找证据。
随着发掘的不断推进，专家们找到了不少殉人（在西汉时期，殉人早已不是中原地区流行的葬俗），一块带有“帝印”字样的封泥以及种类繁多的陪葬品，墓主人还使用了丝缕玉衣这种高级货。就这样离真相越来越近，直到在墓室的主棺室里发现墓主胸腹位置有一枚龙钮金印，才最终确定墓主人身份。
只见这枚金印的印钮是一条盘成“S”形的游龙，龙头伸向一角，龙尾则在它的对角。龙身上的鳞片和爪被刻画得栩栩如生，龙腰部分向上拱起，刚好作为穿绶的环。最重要的是印面阴刻着四个小篆体的字“文帝行玺”，且出土时印面的沟槽内和印台四周壁面都有碰痕和划伤，印上甚至遗留有印泥——这些明显是长期使用留下的痕迹，更说明了金印是墓主人生前的经常使用的印玺。那么就可以判断墓主人自然是南越的文帝了。
从史书记载来看，作为南越国第二代君主，汉朝给他的谥号是“文王”，而且按照《史记》的记载，南越文王名叫赵胡，不过从墓里另外找到的墓主人玉质私章中可以发现，他的姓名为“赵眜”，这也是一个用考古实证与史书记载相矛盾的实际案例。
“赵眜”之印
围绕着赵眜与赵胡的关系，专家们也开展过许多的讨论，大体而言有两种观点，一种是认为赵胡就是赵眜，另一种认为赵胡与赵眜为二人，史书中漏记了赵眜。这个问题至今也没有定论，但是持第一种观点的学者较多。
更有意思的在于金印上的“文帝”二字。前面说了，根据痕迹可以判断这枚金印是被使用过的，而非专门的随葬明器。可是在中原文化当中，“文”、“武”之类的词都属于谥号，是君王或者大臣死后才会获得的，比如汉文帝、汉景帝。而南越王在生前就用文帝自称，着实是不同的风尚。
另外，在墓主人墓室的东边，有四位殉葬人各持一印，其中一枚纯金铸造的“右夫人玺”，另外三枚则是青铜鎏金所制，分别写着“左夫人印”、“泰夫人印”和“X夫人印”（因铜生锈，字迹已模糊不可辨认）。看来，那位“右夫人”的地位在陪葬妃嫔中是最高的。
右夫人玺
玺印，起源于商周时期，代表着政治权力、商业凭证和私人身份，在中国古代一直作为重要的信物存在。秦代以前，凡印皆可称玺，自秦始皇后，只有帝王之印可称玺，其他人的印皆称印或章。汉代稍微放宽，允许皇后和诸侯王印信称玺。
皇后之玺，被认为是吕后之物
据汉卫宏《汉旧仪》记载：“玺皆白玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，凡六玺。皇帝行玺，凡封之玺赐诸侯王书；信玺，发兵徵大臣；天子行玺，策拜外国，事天地鬼神。”虽然汉朝皇帝不少，玺也特别多，但大多早已失传不见，如今也唯有这颗“文帝行玺”是我们可以看到的汉代“帝玺”，只能暂且对着它想象一下真正的汉代皇帝玺印是什么模样了。
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