按照三国演义里描述的那种活灵活现的、具体的细节上都相符的这种木牛流马肯定是没有！前两年很多的聪明人、发明家，大家集合在一块儿，发挥集体的智慧、用上了一些现代的材料去仿造木牛流马；按照《三国演义》描述的那个细节来仿制；做出来的也不伦不类。外观有些相似，但是比较描述中的，功能功用达不到；至少达不到三国演义描述的那个效果。《三国演义》看过去时间很久啦；记不很准了：里边描述的木牛流马它不是每一件木牛流马，需要一个操作的人，那样可以理解为现在的独轮车。可以是：结构更完善，运输能力更强，更好使用的独轮车之类。它是一个驭手驱赶着一群。我记得里面的描述是像赶着真牛真马的牲口群一样的感觉。那个东西是不需要草料，不需要能量的，就能够随着人的意志驱使去运东西，再按照现在的科学道理，那是完全不可能的呀！
中国是一个盛产神话的国度，我们的民族在这方面富有浪漫主义色彩。不必要太当真了！古代文字描述的许多东西都是听听就好，不要相信！问题在于像《封神演义》、《西游记》这样的作品，人们知道他是神话，都是戏说；所以没有人相信里面的东西。问题在于那些写实的作品，里边99%都是令人信服的，都是可以实有其事，实有其物的。但是它会夹杂一点儿浪漫的虚幻的神话的东西，让人猝不及防。拿不准是在写实、还是在写想像、虚幻？就不好处理了。比如说《水浒传》当中的梁山好汉神行太保戴宗，绑上什么“法码”在腿上，带起来以后疾步如飞，日行千里。明显地是不可能的事情，但是放在这基本写实的作品里边，就让人觉得很难受，不知道该相信还是不相信，很难处理和对待。
三国演义里描绘的木牛流马也是这种东西。考据它的实用功能，与其对应的一些发明，比如说，独轮车有的。其发挥的作用基本上能像描写的木牛流马的那种作用、相似的功能。但是你如果照着它的细节去复制，基本上是不可能的。
据传诸葛亮造出“木牛流马”是一种人力独轮车，用来在崎岖的山路上运送军需物资。由于史料对其制作原理和工艺没有提及，这种“木牛流马”早已失传。不过，还是有人就复原了“木牛流马”，其中就包括一个中国老农民。
这个老农民叫李景阳，今年67岁，是一个木匠。虽然只有小学文凭，但出于对物理和机械的热忱，还有对诸葛亮“木牛流马”的向往，他决定自己将其研制出来。
他没日没夜地尝试，还把所有的积蓄都用在了购买零件上。经过8年的不懈努力，终于成功造出了高仿真的“木牛流马”，还获得了国家专利。
这个木牛高1.2米，肚子里能装200斤粮食，能坐两人，还能拉车，还具备转向功能。它的四肢为木质结构，牛蹄是滑轮，采用电力驱动，脖子下方的绳子可以控制前进的方向。
在李景阳的对木马进行上路测试时，引来了很多村民的围观。很多村民在感到很新奇的同时，都对他这种锲而不舍的精神表示佩服。
毕竟，有梦想谁都了不起！
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诸葛亮的木牛流马是否真的有？
按照三国演义里描述的那种活灵活现的、具体的细节上都相符的这种木牛流马肯定是没有！前两年很多的聪明人、发明家，大家集合在一块儿，发挥集体的智慧、用上了一些现代的材料去仿造木牛流马；按照《三国演义》描述的那个细节来仿制；做出来的也不伦不类。外观有些相似，但是比较描述中的，功能功用达不到；至少达不到三国演义描述的那个效果。《三国演义》看过去时间很久啦；记不很准了：里边描述的木牛流马它不是每一件木牛流马，需要一个操作的人，那样可以理解为现在的独轮车。可以是：结构更完善，运输能力更强，更好使用的独轮车之类。它是一个驭手驱赶着一群。我记得里面的描述是像赶着真牛真马的牲口群一样的感觉。那个东西是不需要草料，不需要能量的，就能够随着人的意志驱使去运东西，再按照现在的科学道理，那是完全不可能的呀！
中国是一个盛产神话的国度，我们的民族在这方面富有浪漫主义色彩。不必要太当真了！古代文字描述的许多东西都是听听就好，不要相信！问题在于像《封神演义》、《西游记》这样的作品，人们知道他是神话，都是戏说；所以没有人相信里面的东西。问题在于那些写实的作品，里边99%都是令人信服的，都是可以实有其事，实有其物的。但是它会夹杂一点儿浪漫的虚幻的神话的东西，让人猝不及防。拿不准是在写实、还是在写想像、虚幻？就不好处理了。比如说《水浒传》当中的梁山好汉神行太保戴宗，绑上什么“法码”在腿上，带起来以后疾步如飞，日行千里。明显地是不可能的事情，但是放在这基本写实的作品里边，就让人觉得很难受，不知道该相信还是不相信，很难处理和对待。
三国演义里描绘的木牛流马也是这种东西。考据它的实用功能，与其对应的一些发明，比如说，独轮车有的。其发挥的作用基本上能像描写的木牛流马的那种作用、相似的功能。但是你如果照着它的细节去复制，基本上是不可能的。
据传诸葛亮造出“木牛流马”是一种人力独轮车，用来在崎岖的山路上运送军需物资。由于史料对其制作原理和工艺没有提及，这种“木牛流马”早已失传。不过，还是有人就复原了“木牛流马”，其中就包括一个中国老农民。
这个老农民叫李景阳，今年67岁，是一个木匠。虽然只有小学文凭，但出于对物理和机械的热忱，还有对诸葛亮“木牛流马”的向往，他决定自己将其研制出来。
他没日没夜地尝试，还把所有的积蓄都用在了购买零件上。经过8年的不懈努力，终于成功造出了高仿真的“木牛流马”，还获得了国家专利。
这个木牛高1.2米，肚子里能装200斤粮食，能坐两人，还能拉车，还具备转向功能。它的四肢为木质结构，牛蹄是滑轮，采用电力驱动，脖子下方的绳子可以控制前进的方向。
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独轮车
诸葛亮的木牛流马是否真的有？
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中国是一个盛产神话的国度，我们的民族在这方面富有浪漫主义色彩。不必要太当真了！古代文字描述的许多东西都是听听就好，不要相信！问题在于像《封神演义》、《西游记》这样的作品，人们知道他是神话，都是戏说；所以没有人相信里面的东西。问题在于那些写实的作品，里边99%都是令人信服的，都是可以实有其事，实有其物的。但是它会夹杂一点儿浪漫的虚幻的神话的东西，让人猝不及防。拿不准是在写实、还是在写想像、虚幻？就不好处理了。比如说《水浒传》当中的梁山好汉神行太保戴宗，绑上什么“法码”在腿上，带起来以后疾步如飞，日行千里。明显地是不可能的事情，但是放在这基本写实的作品里边，就让人觉得很难受，不知道该相信还是不相信，很难处理和对待。
三国演义里描绘的木牛流马也是这种东西。考据它的实用功能，与其对应的一些发明，比如说，独轮车有的。其发挥的作用基本上能像描写的木牛流马的那种作用、相似的功能。但是你如果照着它的细节去复制，基本上是不可能的。
据传诸葛亮造出“木牛流马”是一种人力独轮车，用来在崎岖的山路上运送军需物资。由于史料对其制作原理和工艺没有提及，这种“木牛流马”早已失传。不过，还是有人就复原了“木牛流马”，其中就包括一个中国老农民。
这个老农民叫李景阳，今年67岁，是一个木匠。虽然只有小学文凭，但出于对物理和机械的热忱，还有对诸葛亮“木牛流马”的向往，他决定自己将其研制出来。
他没日没夜地尝试，还把所有的积蓄都用在了购买零件上。经过8年的不懈努力，终于成功造出了高仿真的“木牛流马”，还获得了国家专利。
这个木牛高1.2米，肚子里能装200斤粮食，能坐两人，还能拉车，还具备转向功能。它的四肢为木质结构，牛蹄是滑轮，采用电力驱动，脖子下方的绳子可以控制前进的方向。
在李景阳的对木马进行上路测试时，引来了很多村民的围观。很多村民在感到很新奇的同时，都对他这种锲而不舍的精神表示佩服。
毕竟，有梦想谁都了不起！
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独轮车
木牛流马只是名字好听。它仍然是需要人来推的，只不过它的特殊结构更适应山区而已。
诸葛亮的木牛流马是否真的有？
按照三国演义里描述的那种活灵活现的、具体的细节上都相符的这种木牛流马肯定是没有！前两年很多的聪明人、发明家，大家集合在一块儿，发挥集体的智慧、用上了一些现代的材料去仿造木牛流马；按照《三国演义》描述的那个细节来仿制；做出来的也不伦不类。外观有些相似，但是比较描述中的，功能功用达不到；至少达不到三国演义描述的那个效果。《三国演义》看过去时间很久啦；记不很准了：里边描述的木牛流马它不是每一件木牛流马，需要一个操作的人，那样可以理解为现在的独轮车。可以是：结构更完善，运输能力更强，更好使用的独轮车之类。它是一个驭手驱赶着一群。我记得里面的描述是像赶着真牛真马的牲口群一样的感觉。那个东西是不需要草料，不需要能量的，就能够随着人的意志驱使去运东西，再按照现在的科学道理，那是完全不可能的呀！
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三国演义里描绘的木牛流马也是这种东西。考据它的实用功能，与其对应的一些发明，比如说，独轮车有的。其发挥的作用基本上能像描写的木牛流马的那种作用、相似的功能。但是你如果照着它的细节去复制，基本上是不可能的。
据传诸葛亮造出“木牛流马”是一种人力独轮车，用来在崎岖的山路上运送军需物资。由于史料对其制作原理和工艺没有提及，这种“木牛流马”早已失传。不过，还是有人就复原了“木牛流马”，其中就包括一个中国老农民。
这个老农民叫李景阳，今年67岁，是一个木匠。虽然只有小学文凭，但出于对物理和机械的热忱，还有对诸葛亮“木牛流马”的向往，他决定自己将其研制出来。
他没日没夜地尝试，还把所有的积蓄都用在了购买零件上。经过8年的不懈努力，终于成功造出了高仿真的“木牛流马”，还获得了国家专利。
这个木牛高1.2米，肚子里能装200斤粮食，能坐两人，还能拉车，还具备转向功能。它的四肢为木质结构，牛蹄是滑轮，采用电力驱动，脖子下方的绳子可以控制前进的方向。
在李景阳的对木马进行上路测试时，引来了很多村民的围观。很多村民在感到很新奇的同时，都对他这种锲而不舍的精神表示佩服。
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木牛流马只是名字好听。它仍然是需要人来推的，只不过它的特殊结构更适应山区而已。
木牛流马只是名字好听。它仍然是需要人来推的，只不过它的特殊结构更适应山区而已。
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