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1、历史奇闻隋朝
历史奇闻隋朝
众所周知，财神在我国的神仙文化zhōng有着举足轻重的作用，即使在受社会主义无神论熏陶已久的今天，任然有着很多人信奉财神爷，尤其商人，每逢生意，yī定要拜财神。
那么我国的财shén有哪些ne？
财神的起yuán很难考证，人们所祭祀的财shén也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正cái神”赵gōng明，
“wén财神”bǐ干、范蠡，
“武财神”关羽，
“偏财神”五路神、利市仙官，
“准财神”liú海蟾。
其他cái神的起源和故事有兴趣的xiǎo伙伴可以在下方留言讨论，今天我们主要给大家捣鼓捣鼓我们最熟悉，而又感觉最莫名奇妙的武财神——关羽是怎么变成财神的。
关羽，三国时蜀汉de武将，人在曹营xīn在汉，过五关斩六将，水淹七军等等这些关于他的三国故事，至今我们仍津津乐道，称他为一代武圣实不为过，可是为什么他也成为了财神呢？
隋唐以前，关羽并没有什么历史地位，毕竟他因为自大丢了荆州还断送le自己，成王败寇的年代里，败军之将，何足道哉。
关羽第一次封神，传说是隋朝一老和尚在荆地yù泉山入定时，遇关公魂魄荡荡悠悠，显各种可怖景xiàng，扰其心智，老和尚不为所动，反而感化了关公。后老和尚在此地组织人力修建了玉泉寺，并上表隋炀dì，奏请将关羽尊为珈蓝神（佛教）。
但这个shí候关羽的地位仍依旧不shì那么高，到了唐朝，唐肃宗年间，姜子牙被封为武成王，太公庙被升格成为武庙，内配祀了许多武将，关羽却不在其中。虽然当时也有人将关羽做为候选人，但主事者认为“败军之将”对wǔ庙不吉。
直到宋cháo，赵匡胤亲自祭拜将guān羽从鬼将变成了武神，而后关羽的地位才不断上shēng。
崇宁元年，宋徽宗封关羽为“忠huì公”，dà观二年加封“武安王”，宣和五年再加封“yì勇武安王”，宋徽宗还qīn自为玉泉寺显烈庙题写“神勇”二字的匾额。
下面我们分析一下关公的地位为何变化会如此之大？
第yī，封建王朝是一个帝王以思想统治愚民的时期，每个朝代都需要有自己的一套思想理论去让百姓忠yú帝王，甘于奉献。关羽的忠义，永不背叛，无疑是很典型的思想教化工具，suǒ以当帝王认识到这yī点以后，关羽的地位自然被一封再封。
第二，关羽是shān西人，一个地方有了钱，自然想让其他地方都知道，怎么zuò呢？自然是推出本地的diǎn型zhī名代表。到了宋朝，晋商的政治经济地位提高后，yòu进一bù扩展其文化影响力，措施之一就是推崇作为山西文化dài言rén的关羽，并出资赞助文人编写关羽故事的杂剧、戏曲、话本，组织各种演出。
第三，扬刘贬曹，受儒家文化的影响，三国年代，做为刘氏正统的刘备受到人民百姓的拥护，而作为窃guódà盗的曹操即使胜利也为人们所诟病。做为蜀汉的忠实拥护人，关羽被描绘得出shén入化，重情重义。
直到《三国演义》chéng书，更让他的知名度传播整个汉wén化圈乃至日韩东南亚。
而在关公如此盛名的前提下，人们之所以又奉关公为财神，也许正是因为关羽不为金银财宝所动，与一xiēshì间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其shì商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守chéng信进行交易，把关公奉为公正人，来wéi护传统的道德秩序。
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