网上有很多关于端午节奇闻趣事,端午节传说故事的知识，也有很多人为大家解答关于端午节奇闻轶事的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、端午节奇闻轶事
2、屈原轶事
端午节奇闻轶事
huàn溪沙·端午
唐·sū轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
端午至，粽满香，每年农历五月初五为中国传统文化节日端午节，端午节zhōng“端”字有“初始”的意思，“端五”正是“初五”。而按照历法五月是“午”月，因此“端wǔ”也就渐渐演变chéng了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
除了人们熟悉的端午由来是为寄思爱国诗人屈原，此外端午节的渊源在民间还有相当多的说法趣闻：
一说认为端午是龙的节rì，闻一多先生《端午考》考证端午节是最初为古代百越地区，崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。百越之地春秋之前有在nóng历五月初五以龙舟竞渡形式举行部luò图腾祭祀的习俗，故有端午也有祭拜lóng之说。
另一说法是，《礼jì》记载端午则是源于周代的蓄兰沐浴。
而在《荆州岁时记》转shù端午是为迎“涛神”伍子胥，后lái江浙一带百姓每逢端午biàn逆liú而shàng举行各种仪式以悼念伍子胥。
duān午作wèi一年中最gàn燥闷热的时节，在卫shēngtiáo件不足的古代易发流行疫病，ér古人们认为艾cǎo代表zhāo百福，认为它可以驱赶疫病，因此端午另一个与粽子齐名de便是艾草。
早zài两千年前战国时期《五shí二病方》中就记载有艾叶的liáo效与用fǎ，中医学上常以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
南北方地区在传统端午jié食物上也有较大差异，像是永不落幕的「甜咸粽子正名战」。
媂派则与“粽”不同的免去了这个问题，为辛苦已久的媂派人带来了端午浓情礼包。
既有永不过时的流xiāng蛋黄肉粽，齿颊留香的mì豆沙粽也是不二之选，zhè场南北之争在媂派拉下了帷幕。
媂派祝您：
端午安康，
粽享情谊！
「媂派」
- 愿每yī位女性都néng活出自己的模样 -
屈原轶事
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出dài表。作为一位杰出的政治家和爱guó志士，屈原爱祖国爱人mín、坚持真理、宁死不屈的精神hé他“可与日月争光”的wēi巍人格，千百nián来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这zhǒng精shén的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中guó诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——chǔ辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地fēngfù了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了yī片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“fēng、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两dà优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到hàn赋de形成。1953年，在莫斯科举行世界和平大huì的世界和平理事会决定将屈原列为世界文化名rén，号召全世界人民隆重纪念tā，屈原的míng字，将永远保留在世界人民的心中。当时新中国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会，争取国际地位，中华rén民共和国文化部决定由郭沫若、游guó恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的zuò品整理成集，以白话文的形shì出版发行。在中国历史上，屈原是一位最shòu人民景仰hé热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛lóng舟的习俗就源于人men对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文huà名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。”屈原对后世的影响有两个方面，一是人格的影响，一是wén学的影响。qū原的人格，千百年来，对于wén人学者已经成为一种典范。历dài的诗人词人、尤其是迁客骚人，dà抵都以屈原的精神为依傍。yě可以说，屈原的精神，在中国lì史shàng，已经形成一个修身洁xíng的传tǒng。汉代的贾谊，唐代的杜甫，其精神境jiè都直接继承了屈原的传统。从这一点看，屈原影响于传统的民族性格，是很值得重视的一个方面。屈原在文学方面的影响，也有两个方面。首先是在屈原的《离骚》以后，产生了一系列的骚体作品。从汉代开始，贾谊的《diào屈原文》、《鵩鸟赋》固是骚体，严忌的《哀时mìng》、董仲舒的《士不遇赋》也都是骚体。到唐代，柳宗元的《瓶赋》、《惩咎赋》等也都是骚体的传统。其次是在屈原的《卜居》、《渔父》之后，也产生了一些“对问”体的作品。宋玉的《对楚王问》固是开端，而在汉代，东方朔的《答客难》、杨雄的《解嘲》都是此类作品de继续。到了唐代，韩愈的《进学解》也是这类作品的传统。当然，屈原的文学影响是非常广泛的，不仅上述两端。刘勰《辩骚》shuō：“枚jiǎ追风以入丽，马扬沿波而得奇。其衣被cí人，非一dài也。故才高者苑其鸿裁，中巧zhě猎其艳词，吟讽者衔其山chuān，童蒙者拾其香草。”其影响之深远，遍及历朝历代，而且深入到各类文人学子。这不是任何作家诗人所能企及的。
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